张田的相关记载

1. 张田的相关记载

【宋史·张田传】宋史卷三百三十三列传第九十二原文张田，字公载，澶渊人。登进士第，知应天府司录。欧阳修荐其才，通判广信军。夏竦、杨怀敏建策增七郡塘水，诏通判集议，田曰：“此非御敌策也，坏良田，浸冢墓，民被其患，不为便。”因奏疏极论，谪监郢州税。久之，通判冀州。内侍张宗礼使经郡，酣酒自恣，守贰无敢白者，田发其事，诏配西陵洒扫。摄度支判官。祫享太庙，又请自执政下差减赉费，唐介论其亏损上恩，出知蕲州。俄提点湖南刑狱，介与司马光又状其倾险，改知湖州，徙庐州，治有善迹。移桂州。异时蛮使朝贡假道，与方伯抗礼，田独坐堂上，使引入拜于庭，而犒贿加腆。土豪刘纪、庐豹素为边患，讫田去，不敢肆。京师禁兵来戍，不习风土，往往病于瘴疠，田以兵法训峒丁而奏罢戍。或告交阯李日尊兵九万，谋袭特磨道，诸将请益兵，田曰：“交阯兵不满三万，必其国有故，张虚声以吓我耳。”谍既得实，果其兄弟内相残，惧边将乘之也。宜州人魏利安负罪亡命西南龙蕃，从其使入贡，凡十反，至是龙以烈来，复从之。田因其入谒，诘责之，枭其首，欲并斩以烈，叩头流血请命。田曰：“汝罪当死，然事幸在新天子即位赦前，汝自从朝廷乞恩。”乃密请贷其死。熙宁初，加直龙图阁、知广州。广旧无外郭，民悉野处，田始筑东城，环七里，赋功五十万，两旬而成。初，役人相惊以白虎夜出，田迹知其伪，召戒逻者曰：“今夕有白衣人出入林间者，谨捕之。”如言而获。城既就，东南微陷，往视之，暴卒，年五十四。田为人伉直自喜，好嫚骂，气陵其下，故死无哀者。然临政以清，女弟聘马军帅王凯，欲售珠犀于广，顾曰：“南海富诸物，但身为市舶使，不欲自污尔。”作钦贤堂，绘古昔清刺史像，日夕师拜之。苏轼尝读其书，以侔古廉吏。【附：张田撰包夫人董氏墓志铭】宋故永康郡夫人董氏墓志铭朝奉郎、守太常少卿、直龙图阁、知广州军州事、兼管内劝农事、□□提点□□□公□□□□□□兵马都钤辖、兼本路安抚管句经略司公事、轻车都尉、赐紫金鱼袋张田撰。朝奉郎、守殿中丞、监庐州酒务、骑都尉、赐绯鱼袋钱勰书。外甥将仕郎、守海州怀仁县令文勋篆盖熙宁元年夏四月十有一日，故枢密副使、赠礼部尚书、孝肃包公之妃、永康郡夫人董氏，以疾终。享年六十有八。其年十一月二十有八日，衬于尚书之茔。先期其婿常州团练判官文效状其事，谓田辱孝肃之遇厚，宜为之志。不敢辞，而书云：董氏之先，源浚流洁，良史著于春秋，大儒尊于西汉，厥后文武耀，世有显人。至夫人之曾大父希颜，始占数于洛。艺祖有天下，以军功累宁州刺史，大门廷浚，内殿崇班。父浩，鄂州武昌令。夫人早归孝肃公，公初中进士甲科拜棘，平得大邑，以亲不乐去州里，即弃官归养。夫人佐公，承颜主馈，内克尽妇道，外不失族人欢心者，盖十三年。孝肃渐贵，夫人与公终日相对，亡声伎珍怪之玩，素风泊然。嘉末，仁宗自用孝肃为枢密副使，夫人以恩进永康郡，当入谢，椒涂见未被命服，叹曰：此见包拯不邀阴幸也。亟白赐之。孝肃薨，夫人扶丧归肥川。已葬，屏居阖廷，肃然若严，官府召老生笃行者，教子于外舍，未尝少假温色，期必能复门户。暇或阅佛书以适性理。包之中外亲，不足者，随宜之，非义相干，一丝不与也。初孝肃薨，有素丑公之正者，甘辞致唁，因丐为之志。夫人谢曰：已诿吴奎矣。既而谓家人云：彼之文不足罔公而惑后世，不如却之之愈也。此又识有出人远甚。二子：长曰，早卒；次曰绶，大理评事。二女：一适硖石县主簿王向；一适文效，皆士族佳器。妻崔氏者，□幼卒，且无子。孝肃与夫人意其盛少，将俾还宗。崔闻，泣拜堂下曰：舅，天下名公也。得□□□□毕身足矣！况污家祠奉蒸尝于先庙之末乎？由是卒不去。田尝为崔节妇传，言之详矣。文效妻尤纯孝，夫人寝疾，与崔未始离席间，药食不亲调不敢进。逮此，哀瘠有不识之者。绶方幼，二人素助母姑，鞠爱之若已出，然虽发于天性，抑亦公夫人教之致欤！铭曰：孝肃之道，天下不得非。夫人法，孝肃为宜。孝肃以为宜，人其可知。乃妇乃子，渐渍有徽。作兹铭考，实亡愧辞。南阳张友直男振同刻字。

2. 张田的真实情况

据介绍，“世界和平慈善基金大会”与“地球村、敬老都”不是谎言，大会如期召开张田预计将95%的资金用于建设“地球村、敬老都”,5%分配给前期为慈善事业做出贡献人们。让他们用自己的名字建一座希望小学，剩下的帮助身边有困难的弱势群体，该费用不归爱心大使个人所有，目的是把爱心传递，就是张田所说的“把爱心放大”。张田的理想很明确，目的是传承爱心。张田的慈善事业不是经营，不是以盈利为目的，且也没有盈利。从来没有“投资”之说，更不存在“高额”回报。不存在“投资10万，给103万”的神话。“投资”必然有“回报”，其“回报”的使用权归投资人。理想，意愿，设定传承资金不违法，用传承资金建希望小学，帮助身边的弱势群体符合中华民族扶危济困，乐善好施的优良传统美德。浙江义乌的一位爱心大使说得好——“投资是有回报的，奉献是无私的”，两者有着本质区别。目的只是爱心传递，富人帮助穷人，社会公平，促进社会稳定和谐。慈善作为一种社会责任，贵在见诸行动。通过自身行为，引导更多的人，更多的社会资源参与慈善活动，汇入献爱心的洪流之中，以自己的点滴行动，昭示和弘扬“人人皆可慈善”的理念。张田的1+11慈善模式、慈善理念符合我国对慈善事业的发展要求。